شعائر استسرار دينية
تمارس العديد من الثقافات أو قد مارست شعائر استسرار دينية أو طقوس التلقين، بما في ذلك الإغريق القدماء، والعبريون/اليهود، والبابليون، والمايا، والثقافات النوردية. وتعتبر ممارسة الميامايري اليابانية الحديثة مثالًا على مثل هذه الطقوس. في بعض الحالات، قد تكون الأدلة أثرية ووصفية بطبيعتها، بدلاً من كونها ممارسة حديثة.
البراهمانية الكومارية[عدل]
في الديانة البراهمانية الكومارية، بعد فترة اختبارية تتراوح بين ستة أشهر وثلاث سنوات، يتم تزويج مئات الفتيات الصغيرات والنساء العذراوات إلى الإله في حفلات زفاف جماعية.[1] يتم أخذ مهورهن من قبل المنظمة التي ينتمون إليها بعد ذلك، وغالبًا ما يتم إرسالهن إلى مناطق بعيدة عن عائلاتهن، مما يجعل من غير المرجح أن يروهن مرة أخرى.[2] العودة إلى العالم بعد الانضمام إلى هذه المنظمة تصبح صعبة للغاية بالنسبة لهن. وقد دافعت الديانة عن هذه الممارسة باعتبارها الوسيلة الوحيدة لمنع الفقراء من التخلص من بناتهم غير المرغوب فيهن على عاتقهم.[3]
المسيحية[عدل]
الكاثوليكية الغنوصية والثيلما[عدل]
تقدم الكنيسة الكاثوليكية الغنوصية، أو الكنيسة الكاثوليكية الغنوصية (الذراع الكنسية لمنظمة معبد الشرق)، طقس المعمودية لأي شخص يبلغ من العمر 11 عامًا على الأقل.[4] يتم أداء هذه المراسم قبل القداس الغنوصي وتمثل ولادة رمزية في مجتمع الثيلما.[5]
الهندوسية[عدل]
أكشارا أبهياسام هو حفل بدء التعليم الهندوسي الذي يُقام عادة للأطفال في كارناتاكا وأندرا براديش وتيلانجانا. على الرغم من أن الطقس يحمل أهمية دينية، إلا أنه لا يتضمن التلقين في الإيمان، بل يمثل بداية التعليم المدرسي.
المندائية[عدل]
في المندائية، طقوس تلقين الكهنة تكون معقدة وطويلة. على سبيل المثال، يستغرق تلقين الترميذة (الكاهن الثاني) 68 يومًا.[6]
المراجع[عدل]
- ^ Didi Nirmala's visit to Sri Lanka6th August 2013 نسخة محفوظة 2013-10-08 at archive.md
- ^ Flows of Faith: Religious Reach and Community in Asia and the Pacific. Lenore Manderson, Wendy Smith, Matt Tomlinson. Springer, 16 Feb 2012
- ^ Howell، Julia Day (سبتمبر 1998). "Gender Role Experimentation in New Religious Movements: clarification of the Brahma Kumari case". Journal for the Scientific Study of Religion. ج. 37 ع. 3: 453–461. DOI:10.2307/1388052. JSTOR:1388052.
The likelihood that surrendered sisters in India will remain Brahmins throughout their lives is increased by the practise of parent giving dowries to the Brahma Kumaris for daughters they concede will not marry. This practise goes back to the early days of the organization but it is not clear how common it was. Whaling and Babb report it as an occasional practise. Recently the pattern has been formalized, with retreats at Mount Abu being offered for girls in their mid-teens who may wish to undertake a fuller commitment to the organization. The girls are offered a short period of taking classes and living near Senior Sisters, at the end of which they may nominate to undertake a year trial as surrendered sisters. A payment equivalent to a dowry is required from the girls' natural families to cover their living expenses over the trial period. This payment is also meant to prevent parent "dumping" daughters on the Brahma Kumaris to avoid the dowries and other costs of ordinary marriages. Return to the world for women who have had such a dowry paid for them is difficult.
- ^ "US Grand Lodge, OTO: Ecclesia Gnostica Catholica". Oto-usa.org. 19 مارس 1933. مؤرشف من الأصل في 2012-09-07. اطلع عليه بتاريخ 2009-02-25.
- ^ Tau Apiryon (2002). "The Sacramental System of Ecclesia Gnostica Catholica". The Invisible Basilica of Sabazius. مؤرشف من الأصل في 2023-12-03. اطلع عليه بتاريخ 2022-09-10.
- ^ Buckley، Jorunn Jacobsen (2002). The Mandaeans: ancient texts and modern people. New York: Oxford University Press. ISBN:0-19-515385-5. OCLC:65198443.
